乐鱼官方体育:千年技艺焕重生 传承赋能惠民生

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  走进墨竹工卡县唐加乡罗杰林民族手工艺品加工专业合作社，记者看出，里边竟别有洞天，摆满了各种色彩的藏纸，有的光彩夺目，有的相对浓艳。为了愈加漂亮，部分五颜六色藏纸上还印有文字和图画。房间的另一边则摆放着由各种色彩的藏纸加工而成的笔记本、笔筒、抽纸盒等品种丰厚、样式新颖的工艺品。市市级非物质文明遗产第五代直贡嘎秀藏纸技艺传承人觉康就啊·阿旺曲央正带领学徒们调试新研制的藏纸染料——经改进后的藏纸呈现出细腻的皮质质感，兼具传统神韵与现代审美，让这门具有近千年前史的非遗技艺，在看护与立异中点亮了当地大众的增收路。

  藏纸造纸技能始于公元7世纪松赞干布时期，距今已有1300余年前史。直贡嘎秀藏纸技艺自11世纪起以宗族传承连续。布达拉宫、大昭寺等藏地文明地标保藏的经典，均以藏纸为载体见证西藏文明进程。

  从第一代传承人觉康就啊·朗杰到第五代传承人阿旺曲央，五代匠人以手为笔、以纸为卷，不只看护着“墨竹回忆”，更让藏纸技艺成为维系宗族生计、传递文明认同的枢纽。

  自承继祖辈衣钵后，对阿旺曲央而言，藏纸早已逾越“手工”自身——他从十几岁开端跟着父亲学习制造藏纸的技艺，这门技艺是家庭收入的重要来历，支撑着家人的日子；现在，它成为了宗族的精力符号，让晚辈在传承中读懂文明的重量。“咱们家祖祖辈辈都是制造藏纸的，到我这儿已经是第五代了，从刚开端承继祖辈衣钵到现在为了生计，我一直都在为藏纸而繁忙着。”

  2001年，阿旺曲央在市彩泉福利特别校园的藏纸厂作业。一次偶尔的时机，他结识了一个来自美国的专门研究藏纸的团队，在这个团队的引荐和赞助下，阿旺曲央到尼泊尔学习了藏纸染色技艺。学成归来后，阿旺曲央将这门技艺推行到了市彩泉福利特别校园的藏纸厂。2013年，阿旺曲央在老家墨竹工卡县唐加乡开了一家合作社，即墨竹工卡罗杰林民族手工艺品加工专业合作社。

  兴办合作社后，他在保存藏纸耐腐蚀、抗虫蛀优势的一起，开宣布灯笼、笔记本、相框等贴合现代日子的文创产品，让这门技艺从“宗族传承”走向“大众同享”。合作社建立至今，已先后吸纳10余名当地大众学习藏纸制造，从煮料、捣浆、暴晒到塑形，阿旺曲央都一点点没有保存地教授技艺，让不少曾靠零星务工为生的乡民，具有了安稳的“手工收入”。乡民查果就是其间一位受益者，“曾经打零工收入不安稳，现在跟着阿旺曲央教师学做藏纸，每月能挣2000余元，在家门口就能上班。”

  现在，这份传承与赋能有了新期望——阿旺曲央决定将一生所学传给家中刚大学毕业的侄子，让年青一代带着新思维、新视角参加非遗看护部队。“不能让老手工在咱们这代断了根，更不能让它只停留在‘守艺’的层面。”阿旺曲央介绍说，合作社不只选用更环保的制造流程与工艺，还经过“老带新”培育年青传承人。现在已有2名本地青年能独立完结藏纸制造。未来方案扩展规划，让更多大众靠“指尖技艺”完成增收。

  从千年古卷上的文明印记，到案头指尖的文创精品，再到当地大众手中的“增收东西”，唐加直贡嘎秀藏纸的故事，对错遗“活态传承”与“民生赋能”的两层描写。跟着合作社五年规划的推动，这门陈旧技艺将在立异中连续文脉，在传承中拥抱年代，让藏纸的纹路，既承载墨竹人的团体回忆，也书写着非遗技艺带动大众增收、助力村庄复兴的簇新华章。